{"id":9149,"date":"2023-07-15T21:20:46","date_gmt":"2023-07-15T19:20:46","guid":{"rendered":"http:\/\/discompose.unina.it\/noticias-catastroficas-entre-europa-y-el-atlantico\/"},"modified":"2023-07-15T21:23:57","modified_gmt":"2023-07-15T19:23:57","slug":"noticias-catastroficas-entre-europa-y-el-atlantico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/discompose.unina.it\/es\/noticias-catastroficas-entre-europa-y-el-atlantico\/","title":{"rendered":"Noticias catastr\u00f3ficas entre Europa y el Atl\u00e1ntico"},"content":{"rendered":"

Investigadores de DisComPoSE participaron en una sesi\u00f3n del La cultura italiana del Settecento e le sue connessioni transnazionali<\/em>, organizada entre el 20 y el 22 de junio en N\u00e1poles en el marco de las actividades del proyecto internacional Rethinking Eighteenth-Century Italian Culture and Its Transnational Connections<\/em><\/a>, dirigido por la California State University, Long Beach, en colaboraci\u00f3n con la Universidad de N\u00e1poles Federico II.<\/p>\n

El proyecto, dirigido por Clorinda Donato (CSULB) y Pasquale Palmieri (UniNa) pretende estudiar los documentos que atestig\u00fcen la importancia de Italia en el panorama cultural transnacional del siglo XVIII. Uno de los principales objetivos es la selecci\u00f3n de una serie de textos italianos destacados del siglo XVIII que nunca hayan sido traducidos al ingl\u00e9s o que necesiten ser traducidos de nuevo y dotados de un aparato cient\u00edfico.<\/p>\n

Para ello ser\u00e1n valiosos los miles de textos e im\u00e1genes recogidos, catalogados y analizados en el marco del proyecto DisComPoSe. En la sesi\u00f3n presidida por Anna Maria Rao, en la que participaron cuatro miembros del equipo dirigido por Domenico Cecere, se debati\u00f3 sobre c\u00f3mo cambiaron las razones y las formas de comunicar las noticias sobre cat\u00e1strofes naturales entre finales del siglo XVII y la segunda mitad del XVIII.<\/p>\n

Uno de las hip\u00f3tesis de fondo de la investigaci\u00f3n de DisComPoSe es la idea de que, desde el inicio de la Edad Moderna, las calamidades han sido poderosos generadores de discurso y que la ocurrencia de acontecimientos luctuosos extraordinarios ha dado lugar a conflictos de interpretaci\u00f3n entre instituciones, grupos y fuerzas sociales antag\u00f3nicas.<\/p>\n

En su ponencia Notizie catastrofiche tra l’Europa e l’Atlantico<\/em>, Cecere<\/strong> se centr\u00f3 en la competencia entre \u00f3rdenes religiosas por la promoci\u00f3n de sus santos tras acontecimientos calamitosos. Durante los procesos de circulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n fuera de los aparatos gubernamentales, las cat\u00e1strofes naturales narradas acaban por ser totalmente transfiguradas, descontextualizadas, para convertirse en el mero escenario en el que operan figuras heroicas de santos y hombres de instituciones. Tales sucesos pierden sus contornos espec\u00edficos para convertirse en manifestaciones del desencadenamiento de los elementos de la naturaleza por la ira divina y, por lo tanto, en ocasiones para la acci\u00f3n de fuerzas celestiales o de determinadas fuerzas sociales cuya protecci\u00f3n han invocado las comunidades.<\/p>\n

El acontecimiento se relataba m\u00e1s con el objetivo de impresionar a los lectores\/oyentes que con el de informarles, con el fin de destacar las iniciativas del virrey y de las \u00f3rdenes religiosas que, seg\u00fan se cre\u00eda, hab\u00edan evitado males mayores a la ciudad.<\/p>\n

Adem\u00e1s, Cecere tambi\u00e9n mostr\u00f3 c\u00f3mo, durante el siglo XVIII, surgi\u00f3 una nueva sensibilidad a la hora de relatar la experiencia de una cat\u00e1strofe. La excepcionalidad de los fen\u00f3menos naturales descritos, el car\u00e1cter pat\u00e9tico de los testimonios relatados y la gravedad de los da\u00f1os expuestos cambiaron la percepci\u00f3n de las cat\u00e1strofes y llevaron a algunos fil\u00f3sofos y pol\u00edticos a contemplar la posibilidad de una regeneraci\u00f3n, casi una palingenesia tras la cat\u00e1strofe. La percepci\u00f3n del sufrimiento colectivo y de la desolaci\u00f3n de las regiones afectadas estimul\u00f3 una b\u00fasqueda de sentido que, seg\u00fan estos observadores, pod\u00eda encontrarse en la posibilidad de un futuro mejor. La tabula rasa<\/em> producida por una cat\u00e1strofe pod\u00eda convertirse en una oportunidad para poner en marcha proyectos de transformaci\u00f3n urbana, que trajeran consigo planes de reforma o incluso de regeneraci\u00f3n de la sociedad y de la moral.<\/p>\n

Las ponencias de Annachiara Monaco, Antonio Perrone<\/strong> y Umberto Signori<\/strong> pusieron de relieve la circulaci\u00f3n del saber naturalista en la modernidad tard\u00eda a trav\u00e9s de los documentos de la Collezione Sismica<\/em>, conservada en la Societ\u00e0 Napoletana di Storia Patria. Esta colecci\u00f3n, que se remonta a mediados del siglo XIX, constituye un acervo \u00fanico para comprender c\u00f3mo las distintas generaciones vivieron y relataron los terremotos y las erupciones volc\u00e1nicas y c\u00f3mo los cient\u00edficos, a lo largo del tiempo, utilizaron e interpretaron estos testimonios.<\/p>\n

Umberto Signori<\/strong> present\u00f3 dos ejemplos del siglo XVI de la cat\u00e1strofe conocida como Monte Nuovo para explicar c\u00f3mo un desastre natural pod\u00eda representarse en una multiplicidad de formas. Las dos primeras ediciones de la obra impresa del m\u00e9dico y fil\u00f3sofo Simone Porzio muestran c\u00f3mo, a trav\u00e9s de una interpretaci\u00f3n naturalista y metaf\u00f3rica de la cat\u00e1strofe, los editores dieron m\u00e1s espacio a la necesidad de ofrecer un relato centrado en la observaci\u00f3n directa del suceso, probablemente para satisfacer la inusitada curiosidad que hab\u00eda despertado el fen\u00f3meno.<\/p>\n

Por otra parte, el manuscrito inacabado del tratado de sismolog\u00eda del m\u00e9dico napolitano Cola Anello Pacca crea una sensaci\u00f3n de extra\u00f1eza en el lector moderno que intenta interpretar su enfoque metodol\u00f3gico. Si, por un lado, el autor relaciona el suceso con lo que autorizados estudiosos del pasado hab\u00edan escrito sobre los terremotos, prestando gran atenci\u00f3n a las fuentes utilizadas, por otro, el texto propone una dimensi\u00f3n de lo maravilloso seg\u00fan formas m\u00e1s relacionadas con la circulaci\u00f3n de noticias. Pacca, en particular, propone largas narraciones hist\u00f3rico-geogr\u00e1ficas que caracterizar\u00e1n los textos posteriores sobre cat\u00e1strofes, al menos hasta el Siglo de las Luces.<\/p>\n

Antonio Perrone<\/strong> ha examinado las Rime d’Illustri Ingegni Napoletani<\/em>, una antolog\u00eda de 1633 conservada en el mismo cat\u00e1logo, poniendo de relieve c\u00f3mo el inter\u00e9s por los fen\u00f3menos naturalistas en el siglo XVII encontr\u00f3 forma sobre todo en la poes\u00eda, dando lugar a un importante maridaje entre ciencia y literatura. El documento, que contiene textos relevantes sobre la erupci\u00f3n del Vesubio de 1632, se sit\u00faa en el centro de una conspicua actividad editorial dedicada a las cat\u00e1strofes (cabe se\u00f1alar tambi\u00e9n que el silogio comparte algunos textos con la m\u00e1s famosa Scelta di poesie nell’incendio del Vesuvio<\/em><\/a>. Los vol\u00famenes de poes\u00eda de la Collezione Sismica<\/em> figuran entre las primeras composiciones de poes\u00eda napolitana de desastres, g\u00e9nero editorial que caracterizar\u00e1 todo el Barroco meridional.<\/p>\n

Por \u00faltimo, Annachiara Monaco<\/strong> se centr\u00f3 en las caracter\u00edsticas ling\u00fc\u00edsticas de las relaciones dedicadas a las erupciones vesubianas, analizando una muestra de textos publicados tras el suceso de 1631. Estos documentos pretend\u00edan informar al lector y, al mismo tiempo, implicarle emocionalmente ensalzando lo extraordinario y novedoso del desastre, considerado un signo de la ira de Dios. Monaco tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que, durante el siglo XVIII, la dimensi\u00f3n informativa y pat\u00e9tico-moral t\u00edpica de las relaciones del siglo XVII sobre las erupciones del Vesubio perdi\u00f3 su preeminencia y estas se convirtieron cada vez m\u00e1s en un contenedor de observaciones y experiencias cient\u00edficas.<\/p>\n

Ir al programa del evento<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

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